Ole Kvarme,
norjalaisten ylläpitämän Haifan Elias-seurakunnan johtaja, sittemmin yksi
Norjan kirkon piispoista, sai kerran Jerusalemiin Joukolta puhelinsoiton: ”Tule
kiireesti tänne Haifaan, tänne on tulossa neuvotteluun Ruotsista
korkea-arvoisia kirkollisia vaikuttajia, jotka haluavat tehdä lahjoituksen!”
Kvarme oli jo lähdössä autolleen, kun Jouko soitti uudelleen ja kehotti
tarkistamaan kalenterista, mikä päivä oli. ”Et taida muistaa, että tänään on
aprillipäivä?” Joukon huumori osasi olla roimaa ja rankkaa.
Valmistuttuaan
Järvenpäästä nuorisonohjaajaksi 1965 ja avioiduttuaan Tertun kanssa Jouko toimi
vuosina 1965—69 ohjaajana Laukaan poikakodissa. Jouko oli jo ennenkin
ollut itsenäinen ajattelussa ja toimintatavoissaan, mutta aika Laukaalla
vahvisti tätä piirrettä ja vaikutti häneen koko loppuelämän ajan. Muodollisuus
ja turha auktoriteettien palvonta oli jotain, mitä Jouko ei sietänyt. Työ
innosti etsimään teoriapohjaa Jyväskylän yliopistosta, jossa hän aloitteli
kasvatustieteiden opintoja.
Lähetyskutsu
oli Joukolle tuttu jo lapsuudesta. Varsinaisen virikkeen ottaa yhteyttä Suomen
Lähetysseuraan antoi ilmoitus, jossa etsittiin työntekijää Hongkongissa
aloittavaan huumenuorten kotiin. Kokkoset hyväksyttiin lähetyskurssille 1969 ja
kurssia seurasi kielenopiskelujakso Englannin Bathissa. Lähtö Hongkongiin ei
kuitenkaan toteutunut, sillä Jerusalemin työpisteen lastenkoti tarvitsi
kipeästi miespuolista työntekijää poikien asuntolaan. Niinpä Jouko, Terttu ja
pieni Teppo lähettiin Israeliin vuoksiksi 1979—74. Näiden vuosien aikana
syntyivät perheen muut pojat Mikko ja Kimmo.
Lapsiperheen
vuodet Jerusalemin hälinän keskellä kävivät siinä määrin voimille, että loman
koitettua Kokkoset halusivat siirtyä mahdollisimman kauas kaupunkielämästä – ja
Jouko päätyi ohjaamaan nuorisoa Lapin perukoilla Sodankylässä. Luonto oli
Joukolle paikka, jossa voi rentoutua ja latautua. Vaellukset Kitisen ja Jeesiön
jokien rannoille ja hiihtoretket lähituntureille valoivat luottamausta siihen,
että elämä kantaa. Revontulissa hän näki Luojan kädenjäljen.
Ennen
seuraavaa työkautta Jouko lähetettiin 1975 muutamaksi kuukaudeksi Hampuriin
hankkimaan tuntumaa myös saksalaiseen kulttuuriin ja kieleen, jota tuleva työ
vanhusten parissa edellytti. Todella merkittäväksi tuli tältä ajalta
tutustuminen norjalaiseen Kvarmen perheeseen. Siitä alkoi lämmin, kaikki karikot
kestävnyt ystävyys.
Uuden
työkauden alkaessa vuonna 1976 Jouko tuli valituksi johtajaksi norjalaisten
Haifaan avaamaan vanhainkotiin. Tässä työssä Joukon kyky olla lähellä toista
ihmistä, kuulla ja ymmärtää tuli tarpeeseen. Kotiin muuttaneille – monet heistä
olivat keskitysleirin kauhut kokeneita – viihtyisä ja turvaa tuova ympäristö
oli tärkeä. Työ Haifassa jatkui myös seuraavalla kaudella 1982—87.
Suomen-lomalla perhe oli kasvanut nelilapsiseksi Annan synnyttyä vuonna 1981.
Joukoa
tarvittiin siellä, missä oli ratkaisua kaipaavia ongelmia. Sellainen paikka oli
Jaffon seurakunta, jota vaivasivat johtajuuteen liittyvät kiistat. Joukon
valinnan seurakunnan johtoon ymmärtää, sillä hänen kykynsä johtaa tunnettiin ja
tunnustettiin. Toivottiin, että Jouko lopulta saisi ongelmat hallintaansa.
Tehtävä oli vaikea, ja vielä kuolinvuoteellaankin Jouko valitti, että osa hänen
kivuistaan on Jaffon seurakunnan kipuja.
Aika
juuri Jaffoon lähdön kynnyksellä sisälsi merkittäviä uusia askeleita
Joukon elämässä. Lokakuun 10. päivänä 1993 hänet vihittiin Jordanian
luterilaisen kirkon papiksi saksalaisten Jerusalemin muurien sisälle
rakennuttamassa Erlöser-kirkossa, jossa paikalla oli juutalaiskristittyjen
lisäksi kirkon oma arabiseurakunta. Oli ensimmäinen kerta, kun arabi- ja
juutalaistaustaiset kristityt polvistuivat yhteiseen ehtoollispöytään. Rauhan
rakentajalle tämä oli merkittävä hetki. Pappisvihkimyksestä päätettiin niin
pikaisesti, ettei edes Lähetysseurasta ollut edustajaa paikalla, mutta
vierailulla ollut arkkipiispa John Vikström sai toimia avustajana.
Vaihtuva
Lähetysseuran työntekijäjoukko Israelissa arvosti Joukon johtamistaitoa, niinpä
hän pieniä väliaikoja lukuun ottamatta toimi työalan esimiehenä nimikkeiden
toki vaihdellessa. Jouko oli hyvä organisoija, hän osasi kuunnella eri
osapuolia ja saavutti luottamusta yhteistyötahojen piirissä. Arvostus ei
rajoittunut kirkon piiriin, vaan myös Israelin Helsingin-suurlähettiläs oli
oppinut kunnioittamaan Joukon panosta eri tehtävissä. Arvostus näkyi siinä,
että hän liittyi surevien joukkoon Joukon hautajaisissa Kotkassa.
Muistotilaisuudessa hän kierteli kirkossa kynttilä kädessä toistellen:
”It is unbelievable!” (Tämä on uskomatonta!)
Jouko oli
kärsinyt vatsanalueen oireista kaikessa hiljaisuudessa. Minäkin ostin ja vein
hänelle erinimisiä lääkkeitä happovaivoihin. Varmaan niin hän kuin me
ulkopuoliset uskoimme, että raskaan työn tuoma stressi on vaivojen takana.
Lääkärissä tulo- ja lähtötarkastukset olivat pintapuolisia eikä edes kuvauksia
tehty. Sairaus todettiin lopullisesti Jerusalemissa ja Jouko lähetettiin
kotimaahan. Kaikki oli myöhäistä, syövälle ei ollut mitään tehtävissä.
Viimeiseen saakka Jouko odotti ihmeen tapahtumista. Jouko nukkui pois kesken
kasvavien tehtävien. Monet olivat menettäneet heille tärkeän ihmisen. Minulle
Jouko oli vuosikymmenten ajan ystävä, työvuosieni aikana yhteistyökumppani,
johon voi luottaa ja jonka näkemyksiin voi aina tukeutua. Jään siunaamaan
Joukon muistoa.