Tekstiyhteys ratkaisee sisällön

Raamatuntutkija Lars Aejmelaeus avasi taas keskiviikkoaamun 7.10. hartaudessa selkeästi apostoli Paavalin hämäräksi miellettyjä raamatunkohtia. Mitä taisteluja kirkossa onkaan ristiriitaisiksi koetuista apostolin sanoista käyty! 1. Korinttilaiskirjeen 14. luvussa hän opettaa, että ”naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa” ja ”naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa”. Puhuja muistutti siitä yksinkertaisesta ja selvästä periaatteesta, että ensin on katsottava, missä tilanteessa moinen opetus on annettu. Kun katsoo jakson alkua, sieltä saadaan tulkinnan avain: Järjestys seurakunnan kokouksissa. Hetkeä aiemmin hän varoittaa kaikkien yhtä aikaa puhumasta – ei kuorossa huutamista vaan yksi kerrallaan, hillitysti, kaikille ymmärrettävästi. ”Kaiken on vain tapahduttava arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä”, 1. Kor. 14:39.

Paavali ei suinkaan ollut mikään naisvihaaja. Ajatellaanpa hänen sanojaan Galatalaiskirjeessä: ”Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi.” (3:28). Ei siis mitään erottelua sukupuolten välillä! Ainutkertainen kannanotto koko vanhan ajan historiassa! Alkukirkon vaiheista me tiedämme, että Paavali kiinnitti keskeisiin tehtäviin naisia. Myös saarnaamaan, viemään tärkeitä viestejä kuten Foibe viemään  viestiä hänen tulevasta ensi vierailustaan mahtavaan Roomaan. Myös antiikin hautajaisjärjestelyissä (kreik. tiasoi) naisilla oli keskeinen tehtävä. Muistakaamme siis katsoa, missä yhteydessä ja missä tarkoituksessa kirjoittaja sanansa lausuu.

Tässä selaan ensimmäistä suomenkielistä kokoraamaatua (Vanha kirkkoraamattu vuodelta 1642)